老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
意思是，做人，最高尚的品格就如同水一样，默默的包容滋养万物，而又不处处争先。
水，是生命之源，也是我们的精神之源，
它可柔可刚，看茫茫大海，你会惊叹于水的浩瀚无穷；睹涓涓小溪，你又会感受到水的温顺轻柔；
它无私明智，心宽似海，能包容世间万物；无形无态，能明辨清浊美丑；能屈能伸，浮不住一粒细沙，却能载得动蒙冲巨舰。
它随高就低，在高处，飞湍成瀑；在低处，积聚成潭；杯盘之中，便化作碗盏之形；江海之中，又可作浩瀚烟波。
做人，亦当如此。
人的一生，仿若流水。虽划分不同流域，但其实紧密一体。
今天载月君和大家分享4首小诗，看一看，在什么样的阶段该做什么样的水，怎么样流淌，怎么样度过人生的不同阶段，怎么样得人生的大智慧……
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》
人之少年，当如溪流，清纯可爱，烂漫如花。
生命始于一泓清泉，日日叮咚如歌，天天快乐如舞。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。这一时刻的我们，没有城府，没有阴谋，干干净净，简简单单，陪伴我们的，只有美好的回忆。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小溪流，是多么的轻柔，多么的纯美，如同少年纯洁无瑕的心，童真十足的行……
没有奢求，没有世俗的贪婪和欲望。
只有无忧无虑，只有欢歌笑语，于潺潺之中，静享着人生四季最幸福的时光。
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
——唐·张蠙《登单于台》
人之青年，当如黄河，脱缰野马，激流勇进。
白日地中出，黄河天外来。
亦如李白云：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
青年时代，是人的思想最活跃的阶段，是个性彰显的阶段，也是生命最激昂豪迈的阶段。
宛如河的上游，汇溪成河，带着可贯日月的勇猛，带着可热山河的激情，不惧地势险要，澎湃汹涌，一往无前。
钱钟书说：“一个人二十岁不狂没有出息。”
和少年时代的柔、纯相比，青年的内心不再是随波逐流，不再需要清澈如许，“水至清则无鱼”，他们的内心有了希望、奢望、欲望。
他们，在创造，也在毁灭。
他们，在不断摸索中，奠定自己的人生观、价值观和世界观。
他们，肆意长啸、狂驾时光，迎烈风、斩阔浪，梦能做到多少，他们的心就有多高。
激流勇进不可挡，才是青年该有的模样。
满载一船秋色，平铺十里湖光。
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨。
水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
——宋·张孝祥《西江月·阻风山峰下》
人之中年，当如湖水，风平浪静，水光潋滟。
水到中游，地势开阔，广蓄支流，汇成湖泊。
人到中年，上有老下有小，这一时刻，该收敛起年少时的轻狂和迷茫，该认清自己在社会和家庭中的角色，该如湖水一样，波澜不惊，稳字第一。
余秋雨说：“中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。”
人到中年，最好的状态，就是“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
你的阅历里，可“载一船秋色”，也可“平铺十里湖光”。
你应该不再为世俗所惑，深水静流，蔚蓝宁静，波澜不惊。
明日风回更好，今宵露宿何妨。你有自己的是非观，不再见风是雨，不再随波逐流，你应该有辩证的、平衡的心态，去看待自己和他人的所有事。
中年的你，当学学湖水的稳，“稳”字当头，行稳致远。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
——苏轼《临江仙·夜归临皋》
人之晚年，当如海水，返璞归真，有容乃大。
百川东到海，经过一路的曲折，人也历尽世事沧桑，阅尽了人间浮华。
世事一场大梦，人间几度秋凉。
半生归来，平安即是最好；艰辛坎坷，从容乃是最佳；繁华一场，终归尘埃落定。
苏轼说：“晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”
见过了人间悲喜，穿过了世事浮沉，人到老年，应不以物喜、不以己悲。
小舟从此逝，江海寄余生。大海是生命的起源，在接近轮回的老年，也该以“松风吹解带，山月照弹琴”的心境，看“满目青山夕照明”的美景。
青山依旧在，几度夕阳红。一生多少事，都付笑谈中。
人生如水，奔腾不息。
童年如涓涓始流，欣欣向荣，生动活泼。
青年如滔滔河流，不惧险阻，敢于挑战。
中年如粼粼湖泊，静享清风，沉稳淡定。
老年如渊渊大海，深邃坦荡，岁月静好。
在不同的时刻，选择适合自己流动的心态和道路，方可成就壮阔唯美的人生之流。
