这治愈人心7首古诗词，一读豁然开朗，拒绝内耗，放下心中执念，治好了无数人精神内耗～

1

痴心父母古来多，

孝顺儿孙谁见了？

译文：

一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢？

好了歌

清代 曹雪芹

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

赏析：

曹雪芹的这首《好了歌》，写尽人生真相，每读一次都是人生的修行。

此诗用语极为浅近，却蕴含深刻的人生哲理，大俗之中可见大雅，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。

2

今年花落颜色改，

明年花开复谁在？

译文：

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁，还能看见那繁花似锦的盛况？

代悲白头翁 节选

唐代 刘希夷

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

赏析：

没有谁能得到永生，生老病死，本是人生常态，世间万物都逃不过如此命运。

诗人通过写花落花开的变化，展露出一种轻盈柔美的意境，抒发了人事无常和世事更迭的悲凉和无奈。

3

莫笑贱贫夸富贵，

共成枯骨两如何？

译文：

不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？

放言五首·其四

唐代 白居易

谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地，东海何曾有定波。

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？

赏析：

人这一生，生不带来，死不带去，贫贱也好，富贵也罢，生命走到终了，什么都带不走。

此诗谈世事人生的变化，反映了诗人朴素的唯物辩证法思想，富有哲理，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。

4

且乐生前一杯酒，

何须身后千载名？

译文：

人生在世有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

行路难其三

唐代 李白

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

赏析：

放下其实是另外一种得到，与其执念带给自己的痛苦，还不如放下一身轻轻松松。

此诗意境深远开阔，表达出诗人对于享受人生、把握当下的态度，也是无可奈何之下的强自宽解。

5

世界微尘里，

吾宁爱与憎。

译文：

大千世界俱是微尘，我还谈什么爱和恨呢？

北青萝

唐代 李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

赏析：

也只有看透世间万物，明白人生本质，才能放下心中执念，看淡人生荣辱。

全诗语言凝炼，富于蕴藏，诗人领悟了大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已，表达了以淡泊之怀面对仕途荣辱的领悟。

6

毕竟几人真得鹿，

不知终日梦为鱼。

译文：

世上有几个人能真正得到权势富贵呢？人们只是不知道自己终日活得像幻想中的自己罢了。

杂诗七首·其一

宋代 黄庭坚

此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

赏析：

人们往往为了虚幻的名利而奔波劳碌，却不知道自己其实只是在梦中游弋的鱼儿。

诗人化用《列子·周穆王》中蕉鹿梦的典故和《庄子·大宗师》孔子和颜回的对话，叙写了虚幻迷离、得失无常的人生，流露出无限的悲哀与无奈。

7

人生亦有命，

安能行叹复坐愁？

译文：

人生的际遇是既定的，怎么能行止间叹息、惆怅呢？

拟行路难·其四

南北朝 鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

赏析：

既然都是命运安排，有些无可奈何，是人为改变不了的，做好当下，才是对人生最大的支持。

诗人用“人生亦有命”来解释社会种种不公平的现象，劝慰世人不要因此消沉，诗意积极昂扬，蕴意深远。